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从刘江打假说开去

作者: 俞月亭 2011-12-16 11:42:51 发表于:博客中国

分类: 随笔

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新闻传媒是影响最大的虚假广告“代言人”。 [阅读全文]

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《烟消云不散》的美学意义、社会史意义和政治制度史意义 [阅读全文]

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双林石窟的难能可贵之处,在于从岩壁下的明镜湖开始,到登山栈道,到卧佛殿前的平台、围栏,殿内殿外的一切建筑、佛像、壁画以及装饰等等,都是从整座山岩原体上,用圆雕、浮雕手法雕凿出来的,所以,实际上整座小山就是一个完整的艺术品,因而被誉为“亚洲第一卧佛”。而露天弥勒发现者和设计者的奇思妙想更令人拍案叫绝。 [阅读全文]

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在唐代诗人眼中,天台山是一座“仙山”,有许多名胜古迹和著名景区,如方广寺、石梁飞瀑、华顶、赤城山、琼台等等,其中赤城山被道教称为“第六洞天”,唐代诗人游剡,往往把天台作为这条旅游线路的高潮,因此也便成了“唐诗之路”的终点。李白曾有诗道:“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去。” [阅读全文]

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天姥山是“唐诗之路”上一个标志性的景点。这里有迎仙桥、惆怅溪、司马悔桥、斑竹村、谢公道、天姥寺、黑风岭等数不清的景点,古人有诗写天姥山:“久羡兹峰胜,登临日欲西。鸟随红叶下,人与白云齐。怪石立如鬼,巉岩陡若梯。不从高处望,谁信万山低。”李白梦游的就是这里。有学者认为,倘从文化高度这个角度来讲,“国内没有哪一座名山能跟天姥山相比。” [阅读全文]

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上面是十九个连成一排又相对独立的峻峭的山峰,下面是一条曲折幽深,茂林修竹,奇岩怪石,小桥流水,鸟语花香的千丈幽谷。自从中央电视台将这里作为拍摄《笑傲江湖》、《射雕英雄传》等电视剧的外景地以后,各类剧组纷至沓来,争相把这里的景色摄入镜头,为电视剧增加魅力神韵。荧屏上许多让人神往的美景秀色,都可以在这里找到原型。 [阅读全文]

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东晋时期,这一带曾经是江南佛教活动中心,也是江南士族文化中心,以竺潜、支遁为首的十八高僧和孙绰、王羲之等十八名士,曾长期游止于此,或结庐讲经,或翰墨游弋,盛极一时。这里还是道家的活动重地,是全国72洞天中的第15洞天。到了唐代,这里更成了旅游热区。 [阅读全文]

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新昌大佛号称“江南第一大佛”,完全是从现成的岩壁上雕凿出来的,雕凿时间已距今一千六百多年,与北方大同的云冈石窟和洛阳的龙门石窟同一时期,比四川的乐山大佛还早200多年。与大同云冈、洛阳龙门为我国早期石窟造像的三大代表作,而新昌大佛明显地具有南方特点和民族风格,在艺术上更胜一筹。而附近的千佛院则有石像共1300多尊,像高仅20厘米左右,姿态各具,栩栩如生。这一千多尊佛像也都是直接从崖壁上雕出来的。在同一地点,同一时期,为什么会出现一大佛千小佛两个石窟?还是一个谜。 [阅读全文]

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谢灵运是“唐诗之路”的最早开拓者和宣传者,他出生在剡溪边,以后又两次回乡隐居,写下了许多别具一格、歌咏剡中山水的诗篇,使他成了我国山水诗的开山鼻祖,剡溪两岸因此也成了中国山水诗的发祥地。 [阅读全文]

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戴逵、戴颙父子在剡地影响深远,人称“二戴”。他们和那些“身在江湖,心存魏阙”的人不同,是的的确确把远离官场、隐遁山林视为人生最高追求的。正是在这一点上,他们受到了后世许多士人的仰慕和追忆。在我看到的唐代和后世的游剡诗作中,写到二戴的似乎比写到王羲之的还多。 [阅读全文]

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